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Browsing by Author "Molina Tamacas, Carmen"

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    Ciberperiodismo en Iberoamérica 1995-2015 : #ciberoamérica
    (Universidad Tecnológica de El Salvador, Museo Universitario de Antropología, 2016-01) Molina Tamacas, Carmen
    Nueva York. Desde la utilización de cercos agrícolas para la transmisión de radios clandestinas durante la guerra, hasta la utilización de drones para coberturas electorales; desde la conexión primigenia del país a Internet y los primeros periódicos en línea, hasta podcasts cómicos, blogs sobre arte, fútbol y sexo y apps para monitorear a los políticos, el ciberperiodismo en El Salvador es muy rico y da cuenta de la inquietud intelectual del país. Así comienza el capítulo correspondiente a El Salvador del libro Ciberperiodismo en Iberoamérica 1995-2015 que ha publicado la Fundación Telefónica en conjunto con Editorial Ariel, ambas de España. El monumental trabajo, que contiene 22 capítulos, uno por cada país de América Latina, España y Portugal, ha sido prologado por Rosental Calmon Alves, fundador y director del Knight Center for Journalism in the Americas, y coordinado pacientemente por Ramón Salaverría, director del Center for Internet Studies and Digital Life y profesor titular de Periodismo, de la Facultad de Comunicación, Universidad de Navarra.
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    La función cultural de los museos en San Salvador
    (Universidad Tecnológica de El Salvador, Museo Universitario de Antropología, 2010-01) Molina Tamacas, Carmen
    El presente artículo es un resumen de la tesis la función cultural de los museos de San Salvador, para optar al grado de licenciatura en antropología por la Universidad Tecnológica de El Salvador, UTEC. El estudio, desarrollado en el transcurso de 2008, explora el legado material e intelectual de nueve museos que tienen su sede en San Salvador. El objetivo general, planteado al inicio de la investigación, fue determinar, por medio de un análisis de carácter diacrónico, cuál es la función cultural que desempeñan los museos en la actual sociedad salvadoreña, así como exponer su quehacer social y cultural y la relación que tienen con el público visitante. Al respecto, se fijaron los siguientes objetivos específicos: desde una perspectiva antropológica, explicar cuál es la idea de museo que existe y qué entiende la sociedad urbana salvadoreña por museo. Ante la ausencia de una clasificación oficial, determinar cuál es el enfoque de los museos de San Salvador.
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    Huertos en flor
    (Universidad Tecnológica de El Salvador, Museo Universitario de Antropología, 2014-01) Molina Tamacas, Carmen
    Nueva York está entre los cuatro destinos más importantes para los inmigrantes centroamericanos desde los años 60. Cientos de miles de hombres y mujeres que dejaron la tierra que los vio nacer, ahora ven sus huertos florecer: hijos profesionales, nietos y hasta bisnietos que aportan al desarrollo de la comunidad hispana en Nueva York. De acuerdo con los censos de población estadounidense de 2000 y 2009, el estado se ubica en el tercer lugar de la migración salvadoreña, después de California y Texas; para los hondureños y guatemaltecos, es el cuarto destino predilecto. En el caso de los hondureños, después de Texas, Florida y California. Para los guatemaltecos, después de California, Florida y Texas. El flujo migratorio, especialmente del Triángulo Norte de Centroamérica (Guatemala, El Salvador y Honduras), es reciente, comparado con el de otros países pioneros como Puerto Rico, de acuerdo con el estudio “US Immigration Policy and Mexican /Central American Migration Flows: Then and Now, del Migration Policy Institute y el Woodrow Wilson International Center for Scholars”. En 1960 había 6.310 salvadoreños en Nueva York; en 2009 son más de 1.140.000. Para los mismos años, el flujo de guatemaltecos varió de 5.381 a 789.682. Los hondureños aumentaron de 6.503 a 467.943. Sin embargo, esas cifras podrían crecer dada la gran cantidad de pobladores que viven a la sombra.
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    Primeramente Dios, yo la alivio: el legado de Lorenzo Amaya en Nueva York
    (Universidad Tecnológica de El Salvador, Museo Universitario de Antropología, 2015-01) Molina Tamacas, Carmen
    En 2011, la Editorial Campana de Nueva York publicó una recopilación de testimonios de parteras salvadoreñas. Primeramente Dios, yo la alivio, realizada por el investigador Lorenzo Amaya Guevara 1942-2015. El libro fue realizado en coautoría con la lingüista española Paquita Suárez-Coalla y es parte del trabajo realizado a finales de los años 80 y principios de los 90 en Ciudad Barrios, San Miguel, por el grupo Visión Cuscatleca. Las historias de vida incluyen leyendas, dietas, rituales, oraciones, cosmovisión y medicina natural.
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    Usos de la tecnología móvil en los museos de Nueva York
    (Universidad Tecnológica de El Salvador, Museo Universitario de Antropología, 2016-01) Molina Tamacas, Carmen
    La aplicación de las nuevas tecnologías es todo un reto para las instituciones culturales, y para los museos no es excepción. La tendencia es promover la difusión de la información de acceso, colecciones, conferencias y exposiciones, también para la interacción de forma masiva no solo para los visitantes reales, sino virtuales. La mayoría de los museos más representativos de la Gran Manzana cuentan con aplicaciones móviles apps, que incluyen mapas con geolocalizador, directorios, colecciones, descripciones visuales y audios para hacer la experiencia del usuario tan parecida como a una presencial.
Compromiso de UTEC con la Ciencia Abierta y el Acceso Diamante

La Universidad Tecnológica de El Salvador (UTEC) está comprometida con la ciencia abierta, asegurando que el conocimiento sea accesible para todos. Apoyamos la difusión sin restricciones y el uso de fuentes abiertas. Nuestro Repositorio Institucional, las revistas Entorno y Kóot, y gran parte de nuestros libros y documentos operan bajo el modelo de acceso abierto diamante. Esto significa que ofrecemos publicaciones científicas de alta calidad de forma gratuita para autores y lectores, eliminando barreras económicas y maximizando el impacto de la investigación generada en nuestra institución. Así, contribuimos libremente al conocimiento global. Además, promovemos la participación activa de la comunidad académica para fortalecer la equidad en el acceso al saber, consolidando nuestro papel en la construcción de una ciencia más inclusiva y abierta, donde la diversidad de perspectivas y la colaboración sin fronteras sean los pilares del progreso científico y social.

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